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最著名的禅诗十首【好句摘抄93句】

时间:2024-05-12 12:39:58

最著名的禅诗十首

1、人弃我取,人夺我与。

2、超佛越祖当头句,冷泉日夜滔滔举。

3、归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。

4、——神秀

5、山川异域,风月同天。

6、顶上巢新鹊,衣中得旧珠。

7、遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。

8、寄韬光禅师

9、岸花藏水碓,溪竹映风炉。

10、虚空无处所,仿佛似琉璃。

11、荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏。

12、晚过盘石寺礼郑和尚

13、手捏青苗种福田,低头便见水中央。

14、东涧水流西涧水,南山云起北山云。

15、六根清静方成稻,后退原来是前进。

16、三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。

17、岭上白云舒复卷,天边皓月去还来,

18、一、《辞世颂》宋.释道济禅师六十年来狼藉,东壁打到西壁。如今收拾归来,依旧水连天碧。

19、时时勤拂拭,

20、菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物,那里会染上什么尘埃?

21、藏诗十首,一花一世界,好好一叶一菩提。

22、诗境何人到,禅心又过诗。

23、谈禅未得去,辍棹且踟蹰。

24、“来时无迹去无踪”,人的生与死都毫无痕迹可寻,不知道我从哪里来,也不知道向哪里去。

25、——佛曰

26、归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。

27、自从一见桃花后,直至如今更不疑。

28、斂手忌言坐闲处,可怜也被丹青污。

29、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。

30、众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

最著名的禅诗十首

31、一砂一极乐,一方一净土,

32、我有明珠一颗,久被尘劳封锁。

33、若无闲事挂心头,便是人间好时节。

34、前台花发后台见,上界钟声下界闻。

35、声色头上睡眠,虎狼群里安禅。

36、偈五首·其四

37、我们本来与佛一样,具有一切智,自然智,无碍智(自性的表现)。但由于迷而未悟,不但不得受用,反承此心性之力,起惑造业,由业堕苦。展转沉迷,轮回六道。尽未来际,了无出期。一旦破除执著妄想,则自性现前,了知色即是空,空即是色,色不异空,空不异色。

38、这首诗主要抒发对世事无常、繁华易逝的感慨,首联用比兴的手法,春日杨柳一片生机,转眼秋风里菊花黄遍,“才”“又”形容时间之短暂,仿佛一眨眼春光即逝去了,两句形成了鲜明的对比。尾联用比喻直接发表议论,富贵荣华,都象梦幻和飞霜一样容易失去,美好的事物终究不能停留,人生就是充满了这样的无奈。诗句通俗浅显,格律却很严整,鲜明的对照更增添了震撼人心的力量,使人产生共鸣,为之动容。

39、云无空碧在,天静月华流。

40、“空手把锄头”一句,乍看似乎不通,既然是空手,怎么又说是把锄头呢?既然是步行,怎么又是骑水牛呢?人从桥上走过,分明是看到桥下的水在流,怎么说是桥流水不流呢?其实,这是禅师们从较高的境界来看待世界,希望我们从差别中来认识平等,从动乱中来认识寂静。只要我们心中澄明宁静,喧嚣之地也有静寂深林。

41、心如明镜台。

42、尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。

43、身是菩提树,

44、荣华总是三更梦,富贵还同九月霜。

45、——慧能

46、竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。

47、一花一世界,一木一浮生,

48、手把青秧插满田,低头便见水中天。

49、——柴陵郁

50、——布袋和尚

51、“手把青秧插满田”:描写农夫插秧的时候,一根接着一根往下插。“低头便见水中天”:低下头来看到倒映在水田里的天空。“心地清净方为道”:当我们身心不再被外界的物欲染著的时候,才能与道相契。“退步原来是向前”:农夫插秧,是边插边后退的,正因为他能够退后,所以才能把稻秧全部插好,所以他插秧时的“退步”,正是工作的向前展进。

52、绣袈裟衣缘

53、一山门作两山门,两寺原从一寺分。

54、死入孤峰去,灰飞一烬休。

55、时时勤拂拭,莫使惹尘埃。

56、低头却入茅檐下,不觉哈哈笑几回,

57、时时勤拂拭,莫使有尘埃。

58、菩提本无树,明镜亦非台。

59、一草一天堂,一叶一如来,

60、了然知是梦,既觉更何求。

最著名的禅诗十首

61、春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。

62、春有百花秋有月

63、来是无迹去无踪,去与来时事一同。

64、二、《颂古五十五首其一》宋.无门慧开禅师春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。

65、这首诗告诉我们:从近处可以看到远处,退步也可以当作进步。常人有一种倾向:看高不看低,求远不求近。譬如:某人学问比我渊博,就尊重他;某人钱财比我富足,就巴结他。如果此人条件比我差,就不予理会。殊不知道:“登高必自卑,行远必自迩”的道理。禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同,譬如诗中说:“低头便见水中天”,就是要我们虚怀若谷低下头来,才能真正的认识自己,认识世界。

66、——善慧

67、这首诗偈是唐朝无尽藏比丘尼的大作,主题是说:世人都在心外求法,用眼睛追求声色美,耳朵喜听各类音声,鼻子闻香嗅辣,舌头喜尝甘甜滋味,身体喜爱柔软触觉,心里喜欢各种分别。一颗心,每天都在追逐六尘(色、声、香、味、触、法),迷魂失魄。而禅师们却只要一闭眼睛,不看、不听、不说,当下整个宇宙就都在他心中了。

68、人从桥上过,桥流水不流。

69、——慧开

70、——无尽藏尼

71、身是菩提树,心如明镜台,

72、心地清净方为道,退步原来是向前。

73、一笑一尘缘,一念一清静。

74、何须更问浮生事,只此浮生是梦中。

75、这首诗有着高山流水的味道,天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟,这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事,也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。春夏秋冬除了风花雪月之外当然还有别的,就看眼光自然而然地望向何处了。春天有百花,夏天有凉风,秋天有明月,冬天有白雪,风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物,便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。

76、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

77、本来无一物,何处惹尘埃。

78、——鸟窠

79、三十年来寻剑

80、寄诸佛子,共结来缘。

81、某尼悟道诗

82、暂诣高僧话,来寻野寺孤。

83、万事无如退步人,孤云野鹤自由身,

84、尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。

85、三、《醒世咏》明.憨山德清禅师红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月,终身安分度时光。

86、今朝尘尽光生,照破山河万朵。

87、松花十里时来往:笑揖峰头月一轮。

88、空手把锄头,步行骑水牛。

89、涉世全乖,独行无侣。

90、——憨山德清

最著名的禅诗十首

91、“去与来时事一同”,在死生之间,只有一件事是相同的。是什么呢?就是迷惑。人从生到死,都无法摆脱迷惑。“何须更问浮生事,只此浮生是梦中”,如果不能看破生命中充满了迷惑,那么人就只能陷入迷中一再沉沦,到最后一无所得。

92、免有诸徒弟,时来吊石头。

93、莫使惹尘埃。