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端午节屈原的诗词精选133句

时间:2024-03-30 10:00:38

端午节屈原的诗词

1、埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。

2、春兰兮秋菊,长无绝兮终古。

3、五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。

4、操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》

5、①《五月五日》

6、《端午即事》文天祥(宋代)五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外。丹心照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽海。

7、译文:手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。

8、抑制着心中的愤恨,须求得自己的坚强。就遭祸我也不悔改,要为后人留下榜样。像贪路赶掉了站口,已到了日落黄昏时候。姑且吐出我的悲哀,生命已经到了尽头。

9、《端午日》殷尧藩(唐代)少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习

10、疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡。

11、简析:端午即农历五月初五日,为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日,后人伤其冤死,特以粽投江祭祀并划船捞救,遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。

12、知死不可让,愿勿爱兮。明告君子,吾将以为类兮。

13、(3)第④段除了使用列数字的说明方法外,还运用了两种说明方法,请任选这两种说明方法中的一种,说说有什么作用?

14、先秦·屈原

15、③《端午》

16、邑犬群吠兮,吠所怪也。非俊疑杰兮,固庸态也。

17、蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光。

18、子交手兮东行,送美人兮南浦;

19、思夫君兮太息,极劳心兮忡忡。

20、守绳墨而不变易,照旧地按着规矩。内心充实而端正,有志者之所赞美。工垂巧而不动斧头,谁知他合乎正轨?五彩而被人暗藏,瞎子说它不漂亮。离娄微闭着眼睛,盲者说他的目盲。白的要说成黑,高的要说成低。凤凰关进罩里,鸡鸭说是会飞。

21、《端午》文秀(唐代)节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

22、旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。

23、同糅玉石兮,一概而相量。夫惟党人鄙固兮,羌不知余之所臧。

24、译文:屈原已沉江自杀,楚人为他的不被容纳而悲哀。哪里能制止谗言,只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的撼恨,反而追寻他死后的遗踪。(只留下)碧绿的沅湘水,倒映着山峰的影子。

25、扬枹兮拊鼓,

26、内厚质正兮,大人所晟。巧陲不斵兮,孰察其揆正?

27、与女游兮九河,冲风起兮水扬波;

28、译文:用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身,他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享,与太阳和月亮一样放射光芒。

29、译文:端午节从何而来?前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡,竟不能洗去忠直之士的冤屈。

30、译文:我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?

端午节屈原的诗词

31、《九歌·东皇太一》

32、尾声:浩荡的沅水湘水呵,咕咕地翻波涌浪。长远的路程阴晦,前途是渺渺茫茫。不断地呕吟悲伤,永远地叹息凄凉。世间上既没有知己,有何人可以商量。我为人诚心诚意,但有谁为我佐证。伯乐呵已经死了,千里马有谁品评?

33、变白以为黑兮,倒上以为下。凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞。

34、【唐】杜甫

35、流波带身去,

36、灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;

37、文质疏内兮,众不知余之异采。材朴委积兮,莫知余之所有。

38、鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;

39、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗,姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临,突然间像旋风样升向云中。俯览中原我目光及于九州之外,横行四海我的踪迹无尽无穷。思念你云神啊我只有叹息,无比的愁思真让人忧心忡忡!

40、日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;

41、(1)文章以《诗经•采葛》开头,有什么作用?

42、吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;

43、何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

44、灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。

45、惩连改忿兮,抑心而自强。离闵而不迁兮,愿志之有像。

46、《九歌·礼魂》

47、又至端午节,似闻屈子吟。

48、佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!

49、任重载盛兮,陷滞而不济。怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

50、玄文处幽兮,蒙瞍谓之不章。离娄微睇兮,瞽谓之不明。

51、译文:初夏的天气盛阳,百草万木茂畅。我独不息地悲伤,远远走向南方。眼前一片苍茫,听不出丝毫声响。心里的忧思难忘,何能恢复健康?反省我的志向,遭受委屈何妨?我坚持我的故常,不能圆滑而不方。随流俗而易转移,有志者之所卑鄙。

52、灵何惟兮水中;

53、屈原·汨罗江

54、④据专家考证,艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书,战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法,以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州,至今还流传着“家有三年艾,郎中不用来”的谚语,孟子也说过:“七年之病,求三年之艾”,可见艾的药用价值。

55、诗经中没有关于端午节的句子。因为端午节是纪念屈原的,是在战国时期。而诗经是在西周初年到春秋中叶五百年间产生的诗歌总集。所以时间出现的时间要比端午节出现的时间更早,因此诗经中没有关于端午节的诗句。

56、出不入兮往不反,平原忽兮路超远。

57、译文:祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓,传递手中花更相交替而舞;姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊,长此以往不断绝直到终古。

58、蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。

59、②《午日处州禁竞渡》

60、独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。

端午节屈原的诗词

61、骚体自君开,

62、(2)第③段中的加点词“常”能否去掉,为什么?

63、曾伤爰哀,永叹喟兮。世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。

64、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

65、天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。

66、操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。

67、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

68、潮水送魂来。

69、《九歌·国殇》

70、沅湘碧潭水,应自照千峰。

71、【明】汤显祖

72、进路北次兮,日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮,限之以大故。

73、屈原没有写过五言绝句诗,五言绝句是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗,此体源于汉代乐府小诗。而屈原是春秋战国时期的楚国人,当时并未有这种格式的诗。

74、五日长蛟虚问祭,九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》写的关于粽子的诗句

75、姱女倡兮容与;

76、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

77、瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;

78、民生禀命,各有所错兮。定心广志,余何畏惧兮!

79、霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。

80、重仁袭义兮,谨厚以为丰。重华不可遻兮,孰知余之从容!

81、凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。

82、龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。

83、全诗语句简短有力,颇有气促情迫之感,反映了诗人的实际感受与心境,在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体。

84、译文:吉祥日子好时辰,恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环,佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边,满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫,祭奠美酒飘桂香。

85、览冀州兮有余,横四海兮焉穷。

86、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。——屈原《渔父》

87、⑤艾在端午,客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”,也是不无道理的。

88、先秦:屈原

89、【宋】梅尧臣

90、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。

端午节屈原的诗词

91、与屈原投江有关的的诗句“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”出自

92、《屈原塔》苏轼(宋代)楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何在,父老空哽咽。至今仓江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。

93、未泯生前恨,而追没后踪。

94、千载留遗恨,大名垂古今

95、节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

96、怀质抱青,独无匹兮。伯乐既没,骥焉程兮。

97、玉与石混在一道,好与坏不分多少。是那些人们的无聊,不知道我所爱好。责任大,担子重。使我担任不起。掌握着一些珍宝。不知向谁表示。村里的狗子成群,不常见的便要狂吠。把豪杰说成怪物,是庸人们的口胃。我文质彬彬表里通达,谁都不知道我的出众。

98、曾唫恒悲兮,永慨叹兮。世既莫吾知兮,人心不可谓兮。

99、灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。

100、易初本迪兮,君子所鄙。章画志墨兮,前图未改。

101、②艾,是端午节的主角,端午节的别名“艾节”,就是以艾命名的。端午,又称端阳,其时正是寒暑气交互转换之时,蚊虫苍蝇滋生,细菌病毒繁殖,人易生病。古时,人们缺乏科学观念,误以为一并皆由鬼邪作祟所致,所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”,端午为“恶日”。自古至今,艾在端午中受到人们的挚爱,人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。

102、古固有不并兮,岂知其何故!汤禹久远兮,邈而不可慕。

103、端午(唐)文秀

104、《河伯》

105、我鸿才博学可为栋梁,谁都不知道我的内容。我仁之又仁义之又义,忠诚老实以充实自己。舜帝已死不可再生,谁都不知道我雍容的气度。自古来,贤圣不必同时,这到底是什么道理?夏禹和商汤已经远隔,就追慕也不能再世。

106、高举鼓槌把鼓敲,节拍疏缓歌声响,吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美,香气四溢香满堂。众音齐会响四方,上皇欢欣乐安康。

107、乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;

108、③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每年端午节之际,家家都洒扫庭除,以艾条插于门楣,悬于堂中以防蚊虫,“避邪却鬼”。

109、抚情效志兮,冤屈而自抑。刓方以为圜兮,常度未替。

110、汨罗江畔哀。

111、浩浩沅湘,分流汩兮。脩路幽蔽,道远忽兮。

112、【屈原写端午节的诗句一】  1、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》  2、曾不知路之曲直兮,南指月与列星。——《九章·抽思》  3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——《离骚》  4、与天地兮同寿,与日月兮齐光。——《九章·涉江》  5、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?——《离骚》  6、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。——《离骚》  7、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。——《离骚》  8、世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《九章·怀沙》  9、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。——《卜居》  10、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?——《九章·涉江》  11、沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。——《九歌》  12、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。——《离骚》  13、薄暮雷电,归何忧?——《天问》  14、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——《渔父》  15、余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。——《九歌》  16、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——《离骚》  17、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!——《九章·抽思》  18、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》  19、乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。——《九歌》  20、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。——《国殇》  21、杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!——《离骚》  22、心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。——《九章·抽思》  23、魂兮归来!——《招魂》  24、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。——《九歌》  25、春兰兮秋菊,长无绝兮终古。——《九歌》  26、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。——《九章·涉江》  27、沧浪之水清兮,可以濯我衣沧狼之水浊兮,可以濯我足。——《渔父》  28、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——《九歌》  29、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。——《九歌》  30、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。——《离骚》  【屈原写端午节的诗句二】  1. 青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。(《九歌·东君》)  2.  余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。(《九歌·山鬼》)  3.  风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。(《九歌·山鬼》)  4.  春兰兮秋菊,长无绝兮终古。(《九歌·礼魂》)  5.  何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!(《九章·抽思》)  6.  心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。(《九章·抽思》)  7.  曾不知路之曲直兮,南指月与列星。(《九章·抽思》)  8.  世溷(hun)浊莫吾知,人心不可谓兮。(《九章·怀沙》)  9.  吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。(《九章·涉江》)  10.  余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。(《九章·涉江》)  11.  苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?(《九章·涉江》)  12.  与天地兮同寿,与日月兮齐光。(《九章·涉江》)  13.  举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(《渔父》)  14.  朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。主此盛德兮,牵于俗而芜秽。湛湛江水兮,上有枫。目极千里兮,伤春心。魂兮归来!哀江南!(《招魂》)  15.  薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?(《天问》)  16.  杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝(chai)?(《离骚》)  17.  路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(《离骚》)  18.  汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。(《离骚》)  19.  长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰!(《离骚》)  20.  亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(《离骚》)  21.  乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。(《离骚》)  22.  日月忽其不淹兮,春与秋其代序。(《离骚》)  23.  惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(《离骚》)  24.  指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。(《离骚》)  25.  吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。(《离骚》)  26.  时缤纷其变易兮,又何可以淹留?(《离骚》)  27.  袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》)  28.  沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。(《九歌·湘夫人》)  29.  乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。(《九歌·大司命》)  30.  悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。(《九歌·少司命》

113、成礼兮会鼓,传芭兮代舞;

114、登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;

115、艾在端午①《诗经•采葛》曰:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本,常成群生于路旁、墙脚或草坪中,叶面绿色,叶背呈灰绿色,生有绒毛。

116、节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

117、浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。

118、屈氏已沉死,楚人哀不容。

119、眴兮杳杳,孔静幽默。郁结纡轸兮,离愍而长鞠。

120、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。

端午节屈原的诗词

121、抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。

122、各人的禀赋有一定,各人的生命有所凭。我要坚定我的志趣,决不会怕死贪生。无休无止的悲哀,令人深长叹息。世间混浊无人了解我,和别人没什么可说。死就死吧,不可回避,我不想爱惜身体。光明磊落的先贤呵,你们是我的楷式!

123、屈原跳江前写下的诗歌是《九章·怀沙》,是诗人的绝命词。此诗历述作者不能见容于时的原因与现状以及南行的心情,为自己遭遇的不幸发出了浩叹与歌唱,希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主。

124、屈原的主要代表作有《离骚》,《天问》,《九歌》十一篇《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》,《九章》九篇《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》等。

125、年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。____赵蕃《端午三首》

126、鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。——屈原《九章》

127、九章·怀沙原文:

128、滔滔孟夏兮,草木莽莽。伤怀永哀兮,汩徂南土。

129、情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。

130、堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

131、乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;

132、流澌纷兮将来下;

133、波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予